怎樣
「變心」
快快康復

有些人特別容易病；有些人很少會病。

有些人病完再病，久病纏身；有些人即使受傷或者生病，亦會快快痊癒。

難道是「命運」不同嗎？上天為甚麼總是那麼偏心？

近年綠色思想開始恢復普遍，世人逐漸悟出身心靈合一的道理，知道原來我們生病、康復，都是與自己的「心」有關的。

連主流醫療也重視「心因性」的病患。不過西醫講的「心因」是「心理因素」（psychosomatic factors），綠色思想的「心」倒包括了情緒（emotional）、存在（existential）、靈性精神（spiritual）的整體狀況。簡單一點說，綠色保健的基本概念就是：「你想病，就會病」。這個口號包括3層意義：

1. 生病，往往是因為一個人希望生病，潛意識中相信生病對自己有利。（所謂「意外」，例如滑倒、交通失事、廚房中菜刀斬傷手指等，都很多時是同一道理）。
2. 一個人越去想（掂掛、提起、擔心）自己的病，只會越病得厲害，病越難好。
3. 一個人不想再病，改變了「心」，肯定不需要生病，不再依賴生病來達到目的，病往往奇蹟般消失。「心」不變，甚麼醫藥都繼續白做。

病倒了有什麼「好處」？

• 我們工作壓力太大，身體受不了，有什麼比病一病作為休息、鬆一鬆的更好藉口，而又暫時不被老細同事責怪？（而且可以博同情，「我做到病呀！」）有些人長期靠生病來逃避責任。
• 我們跟人家過不去，矛盾無法解決，例如苦戀對方但對方愛理不理，或者天大誤會對方不諒解，或者為了某事苦勸對方無效，自己一病往往奏效，即令對方回心轉意。
• 我們想人家注意自己，通常一病就掂（許多老人家和小朋友愛出此招）。
• 我們做錯了事，隨時不自覺以生病來懲罰自己，以為作了補償，以為從此互不虧欠，對自己有所交代（我付出了代價，無需繼續內疚了）。
• 我們打不過人家，往往以病倒作為「下台階」，疾病成為了有體面的示弱方式（如果公開認輸比較失面子）。
• 我們感到生活太痛苦、空虛無聊、不知所謂，往往發現疾病像醉酒吸毒一樣，是有效的麻醉藥，能麻痺內心，暫時忘卻現實的刺激及壓迫，紓解一切壓力。上了癮的人，甚至靠生病來得到迷迷糊糊的幸福感、陶醉感、麻木感！

當代思想大師柯雲路在《柯雲路新疾病學》（註）一書指出，我們這種文化真可悲，因為它給疾病十大特權：

1. 有病就該受到同情、照顧。
2. 有病就可以休息、減壓。
3. 有病就可以推卸責任。
4. 有病就可以推遲一切允諾、約定的執行。
5. 有病就可以得到寬恕。
6. 有病就可以免緩應受的裁判。
7. 有病就可以證明愛情。
8. 有病就可以證明擁有美德。
9. 有病就有理，有病就厲害，就能戰勝他人。
10. 有病就可以表達不滿，調整各種關係。

現在，您明白了為什麼醫院貴客常臨，診所生意滔滔，藥行貨如輪轉。您明白了為什麼告病假那麼普遍？為什麼自己頻頻生病？

所以，你可以認認真真告訴自己說：我其實不會生病，因為我生活得很妥當，無須生病。

以後，您健康了！

「疾病的語言」是怎麼一回事？

您身體的生理狀態（哪個部位有痛、哪個部分有病癥），其實是在反映出過去一段日子您在想甚麼。

您的病、您的容貌、您的體型，都是不折不扣您的思想日積月累創造出來的。

您的病和病癥（不論是××癌、××炎、嘔吐發燒還是粉刺濕疹），其實都是您的身體在向您抗議、向您忠心勸諫、向您哀求、向您警告。

沒有一個病癥是偶然的，每個都是一段歷史的反映，也是一個重要的訊息，如果您置之不理，不去了解不去回應，後果自負。

舉例：一個人覺得周圍的人不支持自己或者感到責任太大，難以長期負擔，往往就會出現腰病、膝病、腳眼病（脊椎、膝頭、腳跟都是負擔重物的部位）。當一個人感到自己性生活不滿足，枉費了上天恩賜的性功能，往往就會生子宮癌陰道癌睪丸癌（生殖器官是負責性行為的主要部位）。一個人感到自己未能好好發揮母性，往往就患乳癌（乳房是孕育、表達愛心的部位）。一個人感到難以宣洩感情，有許許多多負性情緒鬱結積壓，就會便秘。

美國醫學家D．格雷厄姆和多位同僚調查過大批病人，發現患各種病的多有某些感覺：

• 蕁麻疹——覺得自己被人毆打；招架無力，任打任殺。
• 潰瘍性結腸炎——覺得自己被人傷害、鄙視；很想脫離對方的控制。
• 濕疹——覺得自己任人魚肉，唯一辦法是發洩在自己身上。
• 粉刺——覺得被人針對自己、責難自己、挑剔自己，想對方放過自己。
• 牛皮癬——覺得不斷被某人折磨自己，長期死忍，別無他法。
• 支氣管哮喘——覺得被人家拋棄，很想將此事忘得一乾二淨。
• 甲狀腺功能亢進——覺得即將失去自己珍惜或用心照料的某人某樣事物，竭力想抓著、挽回。
• 嘔吐——覺得發生了災禍，通常是自己搞出來的，希望從未發生過。
• 十二指腸潰瘍——覺得自己應該得到卻被奪走，渴望平反得回。
• 便秘——覺得陷入了一個凶多吉少的處境，別無他法只好默默忍受下去。
• 高血壓——覺得受到威脅即將被人傷害，必須嚴陣以待隨時抵抗。
• 偏頭痛——覺得有件事必須辦好，等到完成之後才可以放鬆。
• 多發性硬化——覺得被強迫參與某種活動，特別是體力勞動，老大不願去做。
• 代謝水腫——覺得肩負重任，卻願有人分擔全部或部分。
• 類風濕性關節炎——覺得被困縛，卻願重獲自由。
• 雷諸氏病（肢體突發性壞疽）——很想發難惡意攻擊。
• 局部腸炎——覺得受到某種東西傷害，很想弄走它。
• 腰背痛——很想逃脫、走開。

該次研究的結論是：諸如此類的現象，都是某人內心相信自己遇上了某種不妙的處境，產生擔憂，於是下意識影響身體的生理運作，體內各器官當作真正是發生了某些事情，於是作好準備，嚴陣以待。雖然這些反應方式原是我們祖先未進化至今天之前的體內運作安排，今時今日環境未必再適用，往往造成不安的癥狀甚至病患，但是我們也無法改變這個設計，反而明白了那些癥狀病患背後的成因，直接改變心理狀態，那才是治本之道。只要大家不再頭痛醫頭腳痛醫腳，懂得「心病還需心藥醫」的道理，百病自然容易康復，長期活出健康活出幸福。

註：該書的副題是「你想病，就會生病」，1995年北京今日中國出版社出版。

（本文主要資料來源：Eleanor Limmer, The Body Language of Illness, Evergreen Press，第5章）

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