癌的覺悟
上期本刊轉載了台灣名醫何永慶教授的癌症智慧分享，讓大家明白原來癌症其實是朋友，不是敵人，切勿予以針對。本文教我們如何正確認識癌症，好好跟它相處。
為什麼西醫治不好癌病？
第一，雖然已知道相當的病理，但治療方面完全不能解除病因，而只治療病果，自然「野火燒不盡，春風吹又生」；
第二，治療癌病的手段和藥物不但療效不彰或無效，反而有害，更造成癌病的基本病因更形惡化。
第三，治療的標的是病灶和數據(所謂癌指數等)，而非人整體。
因此，如果說「癌症」是可怕的，倒不如說是人們對癌的錯誤認知與態度是可怕的，因為人們一直把它當敵人看待。試想，如果你家的小孩只要稍一不聽你的話或「學壞」，何以忍心就不問青紅皂白、視他為敵人，並殺之而快？！另外，就是現代文明對自然生態的破壞是可怕的；還有就是現代醫學治療癌病的手段是可怕的；再有就是一般病家積習（不良的生活作息）不改或不知自我反省是可怕的；再來就是來自各方善意的「關懷」，讓病家無所適從，方寸大亂是可怕的。
「癌症」究竟是什麼？
依據中醫病機理論：氣滯則血瘀，血瘀則腐，腐則敗壞；終致虛火相生，火煮鹽蒸，氣凝成石，石堆成山，山潰成病，是為癌。簡言之「內毒盛，正氣衰」是其根本病因。
「木必先腐而後蟲生，體質先敗壞而後癌生」，細胞長期處在惡劣的內環境中，為了適應不良環境才不得已改變其生存機制（基因突變），以適應惡劣的內環境。日本森下敬一博士指出：「癌的本質是血液的污穢」。站在自然醫學的立場，「癌是一種慢性、全身性、退化性（老化）、血液性、缺乏性的中毒症」。（郗磊峰《生物醫學的神效》）但就個人多年的觀察、研究認為，還應加上敗壞性，情志性，惡靈性（惡靈附身）等。也可以說是各種疑難雜症的最終綜合表現。簡言之，細胞長期處在不良的環境中，往往就有癌化的可能。
放療、化療的毒殺，必
須殺到檢查不出癌細胞
為止。此時，往往癌細
胞還沒死光，患者已一
命嗚呼。西醫是以致癌
的療法治癌。
生了癌，怎麼辦？
1. 如果是慢性，可見是長年累月慢慢累積而成，進而量變到質變，再由質變到量變。所以，就算是得了癌，大多也不會立即要命，可抽絲剝繭，從容以待。
2. 如果是全身性，就應該整體思考，全方位（全面）面對，做整體（包括所處環境）改善，而不只是局部處理（切除）。
3. 如果是退化性（老化），就應該找出導致身體內臟組織退化（老化）的因、緣。以中醫之辨症論治或自然療法，並配合飲食的調理、適度的運動及達觀的人生態度，應可化解退化（老化）的不良因子，或減緩退化，重建生機。而不是燒其癌，傷其正氣（放射線治療）。
4. 如果是血液性，就應該以清血、淨血、活血、促進造血的方法從根本著手（施治）。而不是不惜破壞造血功能直接從血液中下毒，殃及身體各正常細胞，只求趕盡殺絕（化療）。
5. 如果是缺乏性的中毒症，就應該袪其邪毒、補其不足。正是中醫所強調的「扶正袪邪」，而非「下毒損正」，用毒到底，雪上加霜，玉石俱焚。
6. 如果是敗壞性，就應該從吃低油、低鹽、低蛋白、低糖的有機食物開始，多素少葷或全素，並少食多飲（喝乾淨的好水及以好水沖泡的糙米茶），補充各類食物酵素及益生菌〈如乳酸菌、EM益菌〉，減輕脾、胃、腸的負擔，減少食物在腸道不易消化而產生腐敗的可能，維持腸內益生菌佔優勢，別忘了，血液的源頭來自胃腸道。日本血液科專家森下敬一博士曾提出過腸胃道造血論。所以沒有腸內的腐敗物，便不產生混濁的毒血，沒有毒血，細胞癌化的主要因子就難以存在。而手術、化療、放療非但不會改變體質的敗壞，往往還讓身體內環境敗壞得更嚴重。
7. 如果是情志性，若以開刀、化療、放療治療等，豈不更是「文不對題」，有道是「心病還須心藥醫」？
8. 如果是惡靈性（惡靈附身），更應從心靈深處反省、懺悔，並找相關高人大德協助或導引。
9. 站在「急者治其標」的立場，個人也不完全反對必要的手術開刀，甚至適量的化療與放療。但必須說明白，應該治人於先（固本培元，扶正袪邪），不得已才壯士斷腕，殺癌於後（治標）。有人認為，西醫的手術、化療、放療也是「袪邪」，是治標的最優先的好方法。然而，我個人認為，中、西醫的治標在本質上是有很大的不同，中醫是辯證論治，是因勢利導，是驅邪毒外出，如「大承氣湯」之瀉下排毒解困；「十棗湯」之逐水敗毒等，只要用之得宜，均能藥到病除。中藥之毒係自然之毒，並可自然分解消散於大自然；只要辨證準確，用藥奏效後，鮮少副作用。而西藥之治標，用藥皆毒，雖然對症奏效，但或多或少留下後患；西藥之毒多屬化學之毒，很難自然分解消散，往往污染大自然，並容易造成藥源病。不幸的是，放療、化療的毒殺，必須殺到檢查不出癌細胞為止。此時，往往癌細胞還沒死光，患者已一命嗚呼。無怪乎日本琉球大學生理學講座梁運飛博士說：「西醫是以致癌的療法治癌」。
中醫治標者，多屬袪邪的範疇，如清熱解毒、潤燥滲濕、活血化瘀、軟堅清結等，雖有時以毒攻毒，但其真正的要旨是以微毒或小毒來激發人體的自癒力（類似西方同類療法）或是引邪毒外出。不得已用到大毒，也堅守《內經》〈素問‧五常政大論〉所主張的：「大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。穀肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也」的準則。攻癌（祛邪）的同時，不可不知扶正，若一味攻癌袪邪到底，往往也是「藥到病除，命也除」。
結語
總之，治療癌病不能只單一的治癌（切除、化療、放療之類），最要緊的是在不傷身的原則下，如何以順應自然的理、法、方、藥、食來解除體內毒素，以及強化全身各機能，使之從弱至強，從強而正常，這才是長治久安之道。再有，就是患者本身是否能徹底反省，醒悟、感恩，力求「觀念通、二便通、氣血通」也將是病癒身安的關鍵基礎。任何病灶（果）都必有其因，同時也須有其緣（不好的內外在條件），不良的因緣際會才會生其病（果）。因此，如何斷緣、滅因，化解病機，才是醫之正道。
摘自何永慶《為癌細胞平反》
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